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| | + | Evolutionary Knowledge is a wide and comprehensive approach to the observation of the Nature, in its physical and cognitive sides, the natural and the human worlds. This approach is based on a full extension of the evolutionary theory and a critical review of the constructivist thought. It is knowledge of [[Reality]] and its manifestation, the [[Universe]] in [[evolution]]. |
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| − | Evolutionary Knowledge is a comprehensive approach to the observation of the natural and human world, based on a full extension of the evolutionary theory and a critical review of constructivist thought. It is Knowledge of Reality and its manifestation, the Universe in evolution.
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| − | == Common definition ==
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| | In the common meaning, knowledge is the awareness and understanding of facts, truths or information obtained through experience or learning (a posteriori), or through introspection (a priori). Knowledge is self-consciousness of the possession of information related to each other, which, taken individually, have a lower value and utility. The knowledge is, therefore, a process, a path of construction, the organized collection of information on Reality. {{WpLink}} | | In the common meaning, knowledge is the awareness and understanding of facts, truths or information obtained through experience or learning (a posteriori), or through introspection (a priori). Knowledge is self-consciousness of the possession of information related to each other, which, taken individually, have a lower value and utility. The knowledge is, therefore, a process, a path of construction, the organized collection of information on Reality. {{WpLink}} |
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| − | According to this approach, Knowledge is, therefore, to be considered as doubly oriented in an evolutionary sense, by object and by nature.. The object is, in fact, represented by the Universe, by the Reality in evolution, in its fundamental characteristic of constant mutation. Its nature is inherently evolutive, because Knowledge is embodied in a never-ending process of construction, in which ideas, models and representations of the world cooperate and compete to create a more accurate view of a Reality in constant transformation. The same knowledge, therefore, is necessarily in constant evolution toward ever deeper levels of understanding and description of increasing complexity.<br><br> | + | According to this approach, Knowledge is, therefore, to be considered as doubly oriented in an evolutionary sense, by object and by nature. The object is, in fact, represented by the Universe, by the Reality in evolution, in its fundamental characteristic of constant mutation. Its nature is inherently evolutive, because Knowledge is embodied in a never-ending process of construction, in which ideas, models and representations of the world cooperate and compete to create a more accurate view of a Reality in constant transformation. The same knowledge, therefore, is necessarily in constant evolution toward ever deeper levels of understanding and description of increasing complexity. |
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| − | The Evolutionary Knowledge Project was born thus from the recognition, coming from the observation of the natural and human world, of the need to extend the evolutionary approach to all the areas of research and of knowledge building. It is the desire to achieve a unity of representation and integration of the areas of investigation, which leads us to seek a unified structure of thought and build a integrated set of cognitive tools, that can facilitate real progress in understanding the world as an evolving whole. The development of new concepts, new theories, and, at the same time, the recovery of the precious cultural heritage of humanity, can produce decisive synergistic effects in the path towards a less dogmatic and fragmented knowledge.<br><br> | + | The Evolutionary Knowledge Project was born thus from the recognition, coming from the observation of the natural and human world, of the need to extend the evolutionary approach to all the areas of research and of knowledge building. It is the desire to achieve a unity of representation and integration of the areas of investigation, which leads us to seek a unified structure of thought and build a integrated set of cognitive tools, that can facilitate real progress in understanding the world as an evolving whole. The development of new concepts, new theories, and, at the same time, the recovery of the precious cultural heritage of humanity, can produce decisive synergistic effects in the path towards a less dogmatic and fragmented knowledge. |
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| − | The evolutionary thinking, which, as part of the development of western science arose from the observation of nature, was already present in various forms and in various stages of development in many cultures, in many of the paths of knowledge of ancient peoples in the East as in the West. The Evolutionary Knowledge fits, then, in this vast cultural heritage, humanistic and scientific, to develop and promote an evolutionary and constructivist unified view of the formation of reality at all levels of complexity.<br><br> | + | The evolutionary thinking, which, as part of the development of western science arose from the observation of nature, was already present in various forms and in various stages of development in many cultures, in many of the paths of knowledge of ancient peoples in the East as in the West. The Evolutionary Knowledge fits, then, in this vast cultural heritage, humanistic and scientific, to develop and promote an evolutionary and constructivist unified view of the formation of reality at all levels of complexity. |
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| | An initiative aimed to regain the unified vision of knowledge, fragmented during the evolution of human culture, which is necessary to overcome the difficulties of understanding and communication between these two worlds, that sometimes appear so far and irreconcilable. Distance that prevents science to achieve a fuller and deeper understanding of the physical universe, overcoming the limitations of existing theories, and that, at the same time, prevents the humanities, religion, esoteric to get rid of those elements of superstition and fanciful, that make it unacceptable to many and is easily attacked by those who seek to deny the existence of an "immaterial", "spiritual" Reality, that animates the Universe. It is, therefore, to achieve a single view that can explain Reality as it is, overcoming the limitations of pure reason, focused on the matter, and recovering, with a careful analysis and selection, the spiritualist conceptions that for millennia suggest deep reflections on the formation and existence of Reality. | | An initiative aimed to regain the unified vision of knowledge, fragmented during the evolution of human culture, which is necessary to overcome the difficulties of understanding and communication between these two worlds, that sometimes appear so far and irreconcilable. Distance that prevents science to achieve a fuller and deeper understanding of the physical universe, overcoming the limitations of existing theories, and that, at the same time, prevents the humanities, religion, esoteric to get rid of those elements of superstition and fanciful, that make it unacceptable to many and is easily attacked by those who seek to deny the existence of an "immaterial", "spiritual" Reality, that animates the Universe. It is, therefore, to achieve a single view that can explain Reality as it is, overcoming the limitations of pure reason, focused on the matter, and recovering, with a careful analysis and selection, the spiritualist conceptions that for millennia suggest deep reflections on the formation and existence of Reality. |
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| − | == The Value of Knowledge ==
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| − | La ricerca della conoscenza è l’avventura più affascinante che l’umanità abbia sin qui vissuto. Molti i sentieri percorsi, molte le vie seguite, ma una sola la direzione, la grande strada che conduce alla comprensione profonda e completa della Realtà. Il filo che unisce tutti gli eventi di cui siamo testimoni, la luce che illumina le infinite forme della Natura. La semplicità nell’infinta complessità. Quale inestimabile valore per l’Uomo, quale incommensurabile dono, la Conoscenza che rischiara la via, che dà un senso alla vita, all’esistenza di sé e del mondo. L’Uomo che da sempre volge lo sguardo indagatore verso il cielo, scruta tra i sassi lanciati o le viscere di animali per prevedere, per comprendere, per agire.<br><br>
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| − | Quanti miti nella storia dell’Umanità. Uno per tutti, Prometeo e il fuoco, la luce che illumina la mente, che rischiara le tenebre dell’ignoranza. Innumerevoli divinità solari, che rinnovano ogni giorno la vita e insieme l’eterna ricerca della Conoscenza, l’oro alchemico e la ricerca della ricchezza nella verità. Di generazione in generazione, di epoca in epoca, cambia la forma, il linguaggio, l’apparenza. Ora prevale il cuore, ora la mente, ora la fede, ora la gnosi, un’umanità in cerca di una unità interna e esterna, individuale e collettiva, tra movimenti occulti e organizzazioni palesi, scuole, dogmi e rivoluzioni. Guerre e repressioni, la storia tumultuosa di una umanità in perenne ricerca di risorse, di potere, di conoscenza. La forza della comprensione, da sempre bramata dai potenti, spesso custodita a prezzo della vita, tramandata con fatica attraverso le generazioni.<br><br>
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| − | Una conoscenza che si è evoluta incessantemente, in occidente come in oriente, costruita giorno per giorno attraverso il contributo di tutti gli esseri viventi che si sono avvicendati su questo meraviglioso pianeta. Piante, animali e esseri umani che nella loro co-evoluzione in un ambiente talvolta amico, talvolta ostile, hanno saputo, senza tregua, costruire una multiforme rappresentazione della realtà in grado di guidarli nella dura lotta per la sopravvivenza. Conoscenza come strumento adattivo, conoscenza come prodotto e motore dell’evoluzione, come veicolo per la costruzione della Realtà stessa.<br><br>
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| − | La distribuzione non uniforme della conoscenza tra le genti, all’interno delle stesse popolazioni, tra le diverse generazioni, disuniformità che promuovono le dinamiche sociali, che indirizzano l’evoluzione dei popoli, nello stesso tempo sono state fonte di disuguaglianze spesso laceranti, di dinamiche di dominazione e di violenza. La non corretta comprensione dei rapporti tra sviluppo delle attività umane, utilizzo dei territori, delle risorse naturali e trasformazioni ambientali e climatiche ci espone ai pericoli dell’inquinamento, allo scatenarsi delle forze della natura, all’esaurimento delle risorse, a devastanti turbolenze sociali ed economiche. La conoscenza parziale, inesatta, o colpevolmente ignorata, da sempre conduce verso il baratro del caos, etico, ecologico, sociale, planetario.<br><br>
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| − | E come non considerare il potere manipolatorio che l’esasperata ineguale distribuzione della conoscenza conferisce a uomini che sfruttano altri uomini, popoli che sfruttano altri popoli. La storia è piena di esempi, di poteri che si fondano e prosperano nell’ignoranza dei sudditi, di eventi disastrosi che trovano radice nella noncuranza e nella distrazione inconsapevole, nella mancata comprensione delle relazioni tra le cause e gli effetti.<br><br>
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| − | Ciò nonostante, le diversità, così nel mondo naturale come in quello umano, sono la forza, il motore dell’evoluzione, l’energia che promuove lo sviluppo, il miglioramento. Patrimonializzare l’esperienza, attraverso lo sviluppo e la trasmissione della conoscenza è questo il compito che da sempre la cultura deve incarnare, per migliorare la vita dell’uomo. La comprensione dell’immenso potere costruttivo della conoscenza profonda della realtà, che tiene conto delle necessità dell’umanità a lungo termine, delle future generazioni, nel rispetto della sacralità del nostro pianeta e della vita.
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| − | Quale valore immenso dobbiamo tributare a questo aspetto immateriale della nostra esperienza esistenziale. L’essenza della complessità, il più alto contributo all’evoluzione, l’Uomo che contempla l’Universo e riflette sul senso dell’esistenza. Un’umanità in cerca del proprio creatore.<br><br>
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| − | Ed è proprio nel difficile rapporto tra la conoscenza e la fede, tra la ragione e lo spirito che emerge il grande valore della conoscenza, nella chiara individuazione e consapevolezza del limite, del confine che apparentemente separa queste due vie, ma che in realtà le unisce in una comunione di intenti e di fini. L’armonia individuale e collettiva con l’universo, con i principi naturali che ne incarnano le multiformi funzioni, che le varie religioni e filosofie hanno identificato con la ricerca dell’illuminazione, il contatto con Dio, la visione chiara della realtà quale essa è, la Verità, e così via.<br><br>
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| − | La conoscenza parziale e fallace ci allontana dalla fede, solo una conoscenza ampia e profonda ci ricollega alla consapevolezza del tutto in divenire, al mistero dell’origine, alla ricerca del contatto con la sorgente. Nel silenzio, dove le parole si spengono e i pensieri si diradano, dove ci si dimentica di sé e l’amore satura il nostro essere, qui irrompe il contatto con l’assoluto, con il mistero trascendente dell’esistenza, che è precluso alla ragione. Ma al ritorno, alla ridiscesa nella materia, come non riconoscere la magia della straordinaria incarnazione della divinità, che si fa immanente, che diviene corpo e mente, e riflette, osserva, capisce, vive.<br><br>
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| − | Come non completare la visione mistica con l’osservazione mentale piena di meraviglia per l’immensa complessità dell’evoluzione della materia. E come non rimanere catturati dal desiderio, dalla curiosità di comprendere le vie seguite dalla Forza che si fa Forma, Dio che diviene Mondo. Se non possiamo comprendere con la mente la natura, l’essenza divina, il cui contatto non sta nella sfera della ragione, possiamo però indagare e svelare le sue vie di espressione che creano e formano la Realtà.<br><br>
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| − | Quale tripudio di gioia, di felicità e gratitudine, assale chi, contemplando la Natura e l’Uomo stesso, ne comprende la struttura profonda, coglie l’unità che soggiace alla complessità, l’infinita rete di relazioni che legano le parti al tutto. Una Conoscenza rispettosa dell’Assoluto, della dimensione trascendente della divinità, una fede mistica rispettosa della relatività, della contemporanea immanenza della divinità. Due alleati per la vita e la gioia dell’Uomo.
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| − | == Evolutionary Knowledge and the Evolution of Knowledge ==
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| − | Per Conoscenza Evoluzionistica intendiamo un approccio globale all’osservazione del mondo naturale e umano, fondata su un’estensione integrale della teoria evoluzionistica e su una rivisitazione critica del pensiero costruttivista.<br><br>
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| − | E’ Conoscenza della Realtà e della sua manifestazione, l’Universo in evoluzione. In questo senso la conoscenza è doppiamente evoluzionistica, per oggetto e per natura.
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| − | L’oggetto è, infatti, rappresentato dall’Universo in evoluzione, dalla Realtà universale, un processo illimitato nella dimensioni causale, spaziale e temporale, caratterizzato da incessanti mutazioni.<br><br>
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| − | Anche la natura della Conoscenza è intrinsecamente evoluzionistica. Essa si sostanzia, infatti, in un infinito processo di costruzione, nel quale idee, modelli e rappresentazioni del mondo cooperano e competono per creare una visione sempre più accurata di una Realtà in incessante trasformazione. La stessa Conoscenza non può che essere, quindi, un processo di continua evoluzione, verso livelli di comprensione sempre più fondamentali e, insieme, di rappresentazione di sempre più ampie complessità.<br><br>
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| − | E’ il desiderio di raggiungere un’unità di rappresentazione e di integrazione degli ambiti di indagine, che spinge a ricercare una struttura di pensiero unitaria e a costruire un insieme di strumenti cognitivi integrati, in grado di favorire un reale progresso nella comprensione del mondo come un tutto in evoluzione. Lo sviluppo di nuovi concetti, di nuove teorie, e insieme il recupero del prezioso patrimonio culturale dell’umanità, possono produrre determinanti effetti sinergici nel percorso verso una conoscenza meno dogmatica e frammentata.
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| − | == The sources of the Evolutionary Thought ==
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| − | Il pensiero evoluzionistico, emerso attraverso l’osservazione della natura nello specifico ambito della ricerca biologica, era già presente in varie forme e in vari stadi di sviluppo in molte culture, in molte delle vie di conoscenza dei popoli antichi, in oriente come in occidente.
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| − | La disciplina, che qui chiamiamo “Conoscenza Evoluzionistica”, si inserisce in questa vasta tradizione culturale, umanistica e scientifica, per sviluppare e promuovere una visione unitaria evoluzionistica e costruttivista della formazione della Realtà a tutti i livelli di complessità.<br><br>
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| − | La visione evoluzionistica della natura, che si è faticosamente affermata in ambito scientifico, in molti contesti culturali viene tuttora rifiutata e avversata. Tale visione è maturata nell’ambito della biologia e si è progressivamente estesa ad alcune delle altre scienze della natura, come la geologia, la cosmologia, l’astrofisica. Manca ancora un passo fondamentale: l’estensione dell’approccio evoluzionistico a tutto il complesso e articolato panorama della ricerca scientifica, in primis alla fisica.<br><br>
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| − | Le parole chiave: Recupero – Integrazione – Costruzione.
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| − | == The Recovery of an Immense Heritage ==
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| − | Un’iniziativa volta a riconquistare una '''visione unitaria della Conoscenza''', che si è frammentata nel corso dell'evoluzione della cultura umana. Visione necessaria a superare le difficoltà di comprensione e di comunicazione tra questi due mondi, che appaiono talvolta così lontani e inconciliabili. Distanza che impedisce dal un lato alla scienza di raggiungere una comprensione più completa e profonda dell'universo fisico, superando le limitazioni delle attuali teorie, e, dall’altro lato, alla cultura umanistica, religiosa, esoterica di liberarsi di quegli elementi di superstizione e fantasiosità, che la rendono facilmente attaccabile da coloro che non posso ammettere l’esistenza di una realtà "immateriale", "spirituale", in grado di dare anima e unità ad un universo che appare via via sempre più materiale e frammentato.<br><br>
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| − | Si tratta, quindi, di raggiungere una visione unitaria in grado di spiegare la Realtà quale essa è, superando le limitazioni della pura ragione, focalizzata sulla materia, e recuperando, con un'attenta opera di analisi e di selezione, le concezioni spiritualiste che da millenni propongono profonde riflessioni sull'esistenza e la formazione della Realtà e sulla particolare natura dell’esperienza cognitiva umana.
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| − | == The Holistic Vision ==
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| − | La Realtà è un processo unitario che non può essere compreso pienamente se non allargando lo sguardo ad abbracciare le complesse reti di relazioni che legano le parti al tutto.<br><br>
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| − | Osservando la multiforme varietà del pianeta, delle nostre città, degli infiniti panorami che si offrono ai nostri occhi con i loro innumerevoli dettagli, è spesso così difficile cogliere l’unità del processo di creazione e di evoluzione che conduce a questa esplosione di complessità. Eppure tutto è riconducibile a una sola sorgente, a un principio comune, anche se le nostre conoscenze scientifiche stentano spesso a trovarne una rigorosa spiegazione razionale. Da tempo sistemi tradizionali di conoscenza, costruiti nei millenni da uomini che hanno saputo intuire l’unità nella molteplicità, ci hanno fornito nitide visioni dell’incessante manifestazione della sorgente della Realtà e del processo evolutivo che ne governa la perenne mutazione.<br><br>
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| − | In molti dei settori dello studio della natura e del mondo umano, e in alcuni ambiti scientifici, stiamo assistendo alla diffusione di un "nuovo" modo di guardare alla realtà, al mondo fisico e all’uomo. Si tratta di un approccio che viene generalmente denominato "olistico", un approccio nuovo e insieme antico. Un modo di intendere la conoscenza e il suo stesso oggetto, la Realtà, che si era quasi completamente perso. A tutto vantaggio dell’affermazione di una visione deterministica e riduzionista, tesa alla comprensione della natura per ottenerne il controllo, alla comprensione dell’uomo per esercitare il potere. La ricerca della conoscenza indirizzata allo sviluppo tecnologico, pur avendo contribuito immensamente al miglioramento delle condizioni dell’esistenza materiale dell’umanità, non ha purtroppo saputo sempre mantenere le promesse di un analogo miglioramento delle condizioni sociali e psichiche, e più in generale del benessere globale e della felicità.<br><br>
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| − | Per superare le attuali difficoltà legate all’esasperata frammentazione della visione del mondo, per vincere le sfide che la scienza sta incontrando sul suo impegnativo percorso, occorre ridefinire l’approccio olistico in un senso ancora più ampio di quello attuale, ad abbracciare tutti gli aspetti della fenomenologia del mondo naturale e umano e tutti gli ambiti della ricerca della conoscenza. Occorre non rinunciare al desiderio di conciliare la visione scientifica con quella umanistica, di ricongiungere la dimensione materiale a quella spirituale, di integrare le funzioni razionali, analitiche, con quelle intuitive, artistiche, che fanno capo ai due emisferi del nostro cervello. Un processo di riavvicinamento, che ponga al centro dell’attenzione la fondamentale importanza del riconoscimento esperienziale e culturale dell’unità e dell’interconnessione. Che evidenzi la grande influenza che questi aspetti possono esercitare sull’evoluzione dell’uomo e dell’umanità tutta, e insieme la loro essenzialità per l’evoluzione della conoscenza.<br><br>
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| − | La Fisica Evoluzionistica propone un approccio alla conoscenza intrinsecamente olistico, fondato su una visione integrata che riconosce in ogni ambito della Realtà l’unità dei processi creativi ed evolutivi, che ne determinano l’incessante costruzione a partire da un’entità unitaria, la Forza. Da questo livello fondamentale, attraverso un percorso causale universale, dove ogni evento, ogni linea di sviluppo, assume il suo pieno significato solo in rapporto al tutto, emerge incessantemente la prorompente molteplicità dei fenomeni naturali, l’Universo in evoluzione. Un’unica rete universale di eventi, di Forme, in interazione continua, che trova nel Campo dell’Azione, diretta e primaria manifestazione della Forza, il substrato unificante, il teatro dell’azione formativa.<br><br>
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| − | E proprio nell’ambito di questa disciplina, che si inserisce nella più ampia linea di ricerca della Conoscenza Evoluzionistica, emergono con più chiarezza i fondamenti naturali del paradigma olistico. Ne riassumiamo qui i principali: unità e unicità della Realtà, unità dell’Universo, unità della causa agente, la Forza, unità del Campo elementare, unità del processo evolutivo, interconnessione e interdipendenza degli enti fisici, unità dell’esperienza cognitiva e della coscienza.<br><br>
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| − | Solo un percorso radicale, che con umiltà ci porti a riconsiderare convinzioni consolidate e verità scientifiche alla luce delle conoscenze tradizionali, emerse nei più vari contesti geografici nell’arco del lungo e proficuo processo di sviluppo culturale dell’umanità, solo un tale percorso, che ci aiuti ad allargare lo sguardo, ad abbracciare il mondo in una sola visione, potrà portarci verso una comprensione più profonda del mondo, di noi stessi e del senso della vita.
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| | == Resources == | | == Resources == |
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| | == See Also == | | == See Also == |
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| − | * [[Evolutionary Physics]] | + | *[[Evolutionary Knowledge System]] |
| − | * [[Evolutionary Metaphysics]] | + | *[[Evolutionary Physics]] |
| − | * [[Evolutionary Meta-Metaphysics]] | + | *[[Evolutionary Metaphysics]] |
| − | * [[Process of Formation of Universal Reality]] | + | *[[Evolutionary Meta-metaphysics]] |
| | + | *[[Process of Formation of Reality]] |
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| | + | {{Template:LinksToTFNR}} |
| | + | *[[TFNR - 11. A new framework]] |
| | + | *[[TFNR - 11.1 In Summary]] |
| | + | *[[TFNR - 11.1.2 Hypothesis of formalization in Evolutionary Physics]] |
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| | == Units of measurement == | | == Units of measurement == |
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| − | == Common definition ==
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| − | In the common meaning, knowledge is the awareness and understanding of facts, truths or information obtained through experience or learning (a posteriori), or through introspection (a priori). Knowledge is self-consciousness of the possession of information related to each other, which, taken individually, have a lower value and utility. The knowledge is, therefore, a process, a path of construction, the organized collection of information on Reality. (Link to the Wikipedia page: [http://en.wikipedia.org/wiki/Knowledge Knowledge])
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Evolutionary Knowledge is a wide and comprehensive approach to the observation of the Nature, in its physical and cognitive sides, the natural and the human worlds. This approach is based on a full extension of the evolutionary theory and a critical review of the constructivist thought. It is knowledge of Reality and its manifestation, the Universe in evolution.
In the common meaning, knowledge is the awareness and understanding of facts, truths or information obtained through experience or learning (a posteriori), or through introspection (a priori). Knowledge is self-consciousness of the possession of information related to each other, which, taken individually, have a lower value and utility. The knowledge is, therefore, a process, a path of construction, the organized collection of information on Reality. (Link to Wikipedia page: Evolutionary_epistemology).
According to this approach, Knowledge is, therefore, to be considered as doubly oriented in an evolutionary sense, by object and by nature. The object is, in fact, represented by the Universe, by the Reality in evolution, in its fundamental characteristic of constant mutation. Its nature is inherently evolutive, because Knowledge is embodied in a never-ending process of construction, in which ideas, models and representations of the world cooperate and compete to create a more accurate view of a Reality in constant transformation. The same knowledge, therefore, is necessarily in constant evolution toward ever deeper levels of understanding and description of increasing complexity.
The Evolutionary Knowledge Project was born thus from the recognition, coming from the observation of the natural and human world, of the need to extend the evolutionary approach to all the areas of research and of knowledge building. It is the desire to achieve a unity of representation and integration of the areas of investigation, which leads us to seek a unified structure of thought and build a integrated set of cognitive tools, that can facilitate real progress in understanding the world as an evolving whole. The development of new concepts, new theories, and, at the same time, the recovery of the precious cultural heritage of humanity, can produce decisive synergistic effects in the path towards a less dogmatic and fragmented knowledge.
The evolutionary thinking, which, as part of the development of western science arose from the observation of nature, was already present in various forms and in various stages of development in many cultures, in many of the paths of knowledge of ancient peoples in the East as in the West. The Evolutionary Knowledge fits, then, in this vast cultural heritage, humanistic and scientific, to develop and promote an evolutionary and constructivist unified view of the formation of reality at all levels of complexity.
An initiative aimed to regain the unified vision of knowledge, fragmented during the evolution of human culture, which is necessary to overcome the difficulties of understanding and communication between these two worlds, that sometimes appear so far and irreconcilable. Distance that prevents science to achieve a fuller and deeper understanding of the physical universe, overcoming the limitations of existing theories, and that, at the same time, prevents the humanities, religion, esoteric to get rid of those elements of superstition and fanciful, that make it unacceptable to many and is easily attacked by those who seek to deny the existence of an "immaterial", "spiritual" Reality, that animates the Universe. It is, therefore, to achieve a single view that can explain Reality as it is, overcoming the limitations of pure reason, focused on the matter, and recovering, with a careful analysis and selection, the spiritualist conceptions that for millennia suggest deep reflections on the formation and existence of Reality.
